Мировоззрение догонов близко взглядам ряда окружающих их народов - бамбара, бозо, моси, груси, малинке и др. В преданиях всех этих народов говорится, что предки их некогда жили в Стране Манде, откуда впоследствии перекочевали в нынешние районы обитания. Судя по всему, у этих преданий есть реальная историческая основа и народы эти родственны. Близки их условия жизни, быт, культура. Крупнейший народ этой группы - бамбара (около 1 млн. человек) наряду с догонами был предметом особого внимания этнологов. Все же мировоззрение догонов известно нам сегодня значительно лучше, чем мировоззрение бамбара, не говоря уже о других народах, вышедших из Страны Манде.

Африканская мифология в целом, особенно мифология народов Западного Судана, многослойна и полифонична . Объясняется это в первую очередь существованием активной жреческой прослойки, приложившей немало усилий для приведения мифов в достаточно строгую систему. Но отнюдь не все стороны этой системы открыты постороннему. У народов Западного Судана получил большое развитие институт тайных обществ (характерный и для всей Тропической Африки), члены которых хранили скрытые, эзотерические знания, недоступные для непосвященных.

У догонов подобные функции выполняет Ава - Общество масок, каждый член которого имеет свою особую маску и принимает активное участие в религиозных церемониях, особенно в церемонии Сиги. На этом празднике избираются сановники Общества масок - олубару, которые обучаются тайному языку сиги со и которым только и известны эзотерические предания.

В работах этнологов чувствуется неподдельное восхищение сложностью и глубиной духовной культуры догонов. Профессор Гриоль даже пришел к выводу, что у них существует философская система, не уступающая системе Платона. Догоны оценили искренность намерений Марселя Гриоля, и решением совета патриархов он был допущен к посвящению в тайное знание.