Римский порядок в Северной Африке был подорван набегами кочевников и берберскими восстаниями во второй половине IV в. и окончательно разрушен вторжением вандалов во главе с Гейзерихом в 429 г. После смерти Гейзериха в 477 г. государство вандалов, в свою очередь, стало распадаться, и в результате последовала серия берберских восстаний

Товары, которыми гараманты торговали с севером, - слоновая кость, рабы, карбункулы - не были собственно феццанскими. Все они поступали с юга. Римляне мало что знали об этом участке транссахарской торговли. Римские купцы бывали в Гараме, но дальше на юг гараманты ходили сами

Карфаген, разгромленный Римом в 202 г. до н. э., был слишком ослаблен, чтобы сохранить контроль над своими эмпориями

Некоторые ученые43 предполагали, что Карфаген ввозил западно-африканское золото при посредничестве гарамантов. Он наверняка ввозил его морским путем. Геродот описывает, как карфагеняне покупали золото на западном побережье Африки (IV. 196)

В сведениях Геродота есть серьезное искажение. По его мнению, описываемая им дорога проходит к западу от Египта. По всей вероятности, его главными информантами были египтяне27. Египетское влияние на характер выбранной дороги может быть прослежено28

Древнейшим и наиболее ценным источником является История Геродота (примерно 430 г. до н. э.)

Свидетельство наскального искусства - одно из наиболее захватывающих, и в то же время его очень трудно интерпретировать. Казалось бы, оно дает окончательное подтверждение регулярных транссахарских связей в древности. Наскальная живопись и гравированные изображения часто показывают нам двухколесные боевые колесницы, запряженные лошадьми. Верхняя граница их применения в Египте восходит к XVII в

Многие загадки гарамантов остаются до сих пор не разрешенными из-за того, что нам пока не известен язык гарамантов и их письменность. Находки археологов последнего времени, возможно, помогут нам узнать немало нового о древнем народе Феццана. Вероятно, наиболее важным в этом смысле является публикация доклада Древний народ ливийской Сахары Чарльза Дэниэлза, представленного им на коллоквиуме по сравнительным хамито-семитским лингвистическим исследованиям в марте 1970 г. в Лондоне

Высеченные в стиле ливийский воин изображения довольно широко представлены в массивах Аир в Нигере и Адрар-Ифорас в Мали, а также в Тассили-н-Аджер. Однако в долине Танаком можно обнаружить весьма оригинальные рисунки.

Здесь отмечается практически полное отсутствие ливийских лошадей, ливийских воинов и надписей на ливийском. Зато появляются оригинальные персонажи, выполненные относительно схематически в геометрическом стиле

В исследованиях, посвященных гарамантам, прежде всего обычно упоминается о наскальных изображениях колесниц в Сахаре. Напомним, что колесница является одним из наиболее распространенных сюжетов наскального искусства эпохи бронзы. В умеренном поясе ее изображения высечены на бесчисленных скалах от Мавритании и Сахарского Атласа до низовьев Амура и пустыни Гоби. Обычно это примитивная схема, на которой каждый предмет изображен в наиболее репрезентативном ракурсе: колеса и животные — в профиль, человек — фронтально, колесница — вид сверху