Надбровье австралийцев, даже в случае большего развития, характерной для неандертальцев слитности трех элементов — надпереносья, надбровных дуг и боковых отростков. По высоте свода череп австралийцев имеет типично современное строение. По преобладанию высоты черепа над шириной австралийцы отстоят от неандертальцев дальше, чем все европейские, африканские, азиатские и, за редкими исключениями, океанийские антропологические типы.

Такое же положение австралийцы занимают и по размерам лица

Племя—основная социальная единица общества аборигенов. Первые европейские поселенцы в Австралии при описании коренного населения часто пользовались терминами «племя» и «вождь» в том смысле, какой был принят в отношении аборигенов Американского континента или тихоокеанских островов.

Однако понятие «вождь», строго говоря, нельзя применить к обществу австралийских аборигенов, да и понятие «племя» не имеет здесь того социального смысла, какой мы обычно в него вкладываем.

Например, члены австралийского племени, если и собирались все вместе, то весьма редко

Добавить комментарий

Большинство австралийских языков обладает типологической и материальной близостью на всех уровнях языковой структуры при некотором разнообразии лексики. В австралийских языках, как правило, отсутствуют фрикативные, нет противопоставления глухих - звонких; подсистемы взрывных и носовых имеют по 6 членов (билабиальный, интердентальный,апикальный, ретрофлексный, палатальный, велярный); имеется 4 латеральных, вибранти 3 глайда (билабиальный, ретрофлексный, палатальный).

В ряде австралийских языков (Центральная и Южная Австралия, Юго-Западный Квинсленд) число серий взрывных увеличивается до 4 (сильные, слабые, лабиализованные, латерализованные); в некоторых языках Арнемленда имеются абруптивы. В отдельных языках число взрывных и носовых фонем сокращается за счет интердентальных, реже палатальных

Добавить комментарий

Но численность аборигенов постепенно сокращалась, и силы их слабели,- От прежнего населения примерно в 80 тыс. к 1885 г. осталось всего около 38 тыс. Уменьшение численности продолжалось и дальше, число же европейских поселенцев росло

Чтобы понять устройство общества аборигенов, прежде всего нужно хорошо познать специфику и силу религиозного чувства, буквально пронизывающего его структуры. Особенно ярко проявляется влияние религии на отношении к земле. Собственности на землю в европейском понимании у аборигенов не существовало. Территория переходила от поколения к поколению

Добавить комментарий

Религия австралийцев интересна именно тем, что в ней можно наблюдать как бы в зачатках и порознь отдельные элементы представлений о сверхъестественных существах, представлений, которые в дальнейшем развитии сливаются и порождают сложные мифологические образы богов.

Коренное население Новой Каледонии, ветвь ме-Корешюе ланезийцев, обитает там с отдаленных времен (см. главу «Происхождение народов Океании»). Несомненно, что на этот архипелаг заплывали и полинезийские мореходы: следы полинезийской примеси видны даже в антропологическом типе жителей (особенно на о-вах Лоялти и на восточном побережье большого острова), а также в языках. Но обособленных полинезийских колоний не сохранилось; впрочем, некоторые из диалектов о-вов Лифу и Увеа (Лоялти) близки к полинезийским языкам

Заселение Австралии происходило от 70-50 до 30 тысяч лет назад. Предки австралийцев пришли из Юго-Восточной Азии (в основном по плейстоценовому континентальному шельфу, но и преодолев не менее 90 км водных преград). С дополнительным притоком переселенцев, прибывших морем около 5 тыс. лет назад, вероятно, связано появление на континенте собаки динго и новой каменной индустрии

Часть аборигенов Австралии по-прежнему живет охотничьими племенами. Так, на юге и востоке плато Кимберли большинство австралийцев работает лишь часть года на скотоводческих станциях. В дождливые месяцы (от октября до марта) они снова возвращаются в пустыню, где занимаются охотой и исполняют свои традиционные обряды. Они устраивают временные поселения

В подавляющем большинстве случаев мифологический образ создателя людей и культурного героя не совпадает с образами тотемических предков, а существует самостоятельно.