Часть аборигенов Австралии по-прежнему живет охотничьими племенами. Так, на юге и востоке плато Кимберли большинство австралийцев работает лишь часть года на скотоводческих станциях. В дождливые месяцы (от октября до марта) они снова возвращаются в пустыню, где занимаются охотой и исполняют свои традиционные обряды. Они устраивают временные поселения

В парке племени Джапукаи путешественников знакомят с культурой аборигенов. Вход в театр аборигенов стоит 31 доллар. Послушать представление в театре аборигенов можно на разных языках. Здесь работают электронные переводчики

Из того, что было до сих пор сказано, мы можем выделить четыре основных аспекта религии аборигенов.

1. Мифы - основа мифологии, в которых религии находит относительно стандартизированное устное воплощение.

2

Комплекс особенностей в той или иной степени характерен и для австралийцев, что дает основание установить родство австралийского и веддоидного типов, несмотря на отсутствие полного сходства: веддоидам не свойственны такие характерные для австралийцев черты, как массивный череп с сильным надбровьем, большие размеры нёба и альвеолярной дуги и некоторые другие особенности.

Конечно, нет сомнения в наличии тесных культурных связей аранда с северной группой племен. У них почти одинаковая система брачных классов с мужским счетом родства, много сходных обычаев. Но это означает только то, что аранда находились под сильным культурным влиянием своих северных соседей. Они перенимали от последних отдельные обычаи буквально на глазах исследователей

Австралийские аборигены (коренные австралийцы) — коренное население, также иногда называемые «австралийскими бушменами», (от «буш» — типичные для некоторых районов Африки и Австралии обширные пространства, поросшие кустарником или низкорослыми деревьями), Австралии, в языковом и расовом отношениях обособлены от других народов мира. Говорят на австралийских языках, значительная часть — только по-английски и/или на различных вариантах пиджинов. Живут в основном в удалённых от городов районах Северной, Северо-Западной, Северо-Восточной и Центральной Австралии, часть — в городах.

Традиционно считалось, что аборигены Тасмании развивались отдельно от аборигенов Австралии по меньшей мере несколько тысяч лет

В «классический» период австраловедения (1880—1914) появились материалы и других наблюдателей и исследователей. На первом месте из них надо поставить сообщения Вальтера Рота о племенах северо-западного Квинсленда. В отличие от большинства других исследователей, Рот подробно описал и материальную культуру аборигенов. Несколько раньше Рота о племенах Квинсленда писал, только менее систематично, норвежский путешественник Карл Лумгольц (1880—1884)

В жизни аборигенов племя в качестве социальной единицы играло гораздо меньшую роль, чем локальная группа, которая объединяла взаимородственные семьи, сплоченные повседневной жизнью в пределах своего территориального владения.

 

Добавить комментарий

Забота о ближнем у древних аборигенов ярче всего проявлялась в их любви к детям. Ребенка, родившегося с тяжелыми физическими недостатками или в годы стихийных бедствий, когда грозил голод, то есть уже обреченного на гибель, обычно убивали сразу после его появления на свет.

Однако в благоприятные годы он с самого рождения вплоть до обряда посвящения был окружен заботливым вниманием. Его бережно носили в люльке из коры или в корытце для пищи и долго кормили материнским молоком

Добавить комментарий

Характер и происхождение их чрезвычайно интересны, и не только для выяснения верований австралийцев, но и потому, что они проливают свет на вопрос о происхождении идеи бога вообще. В этих божествах юго-восточных племен отчетливо видны уже известные нам черты: образ тотема фратрии, демиурга и культурного героя, патрона инициаций, олицетворения неба. Эти черты по-разному комбинируются между собой.

Наиболее ясен образ Бунджила, о котором уже упоминалось