Характер и происхождение их чрезвычайно интересны, и не только для выяснения верований австралийцев, но и потому, что они проливают свет на вопрос о происхождении идеи бога вообще. В этих божествах юго-восточных племен отчетливо видны уже известные нам черты: образ тотема фратрии, демиурга и культурного героя, патрона инициаций, олицетворения неба. Эти черты по-разному комбинируются между собой.

Наиболее ясен образ Бунджила, о котором уже упоминалось. Мифы о нем обстоятельно собраны Хауиттом и его корреспондентами, знавшими племена Виктории еще до распада их культуры. Это тоже еще не бог, потому что нет его культа, но это великий небесный дух. Имя Бунд - жил значит «клинохвостый орел», а у некоторых племен южной Виктории это был тотем одной из фратрий; другая фратрия имеет тотемом ворона.

Но другим племенам той же группы и их западным соседям Бунджил рисовался в человеческом образе. О нем говорили, что он жил некогда на земле, был добр и никому не делал вреда. Он научил людей разным занятиям и искусствам, ввел брачные порядки — взаимные браки между фратриями Бунджил и Ваанг, дал каждому племени особый язык. Сейчас он живет на небе, имеет двух жен — черных лебедей, брата — летучую мышь; сыновья его — звезды.

В других мифах Бунджил изображается как создатель земли, деревьев и людей; он согрел своей рукой солнце, а солнце согрело землю, и на ней расцвела жизнь. Таким образом, Бунджил — это тотем фратрии, превратившийся в творца, демиурга и культурного героя, но еще не ставший богом.

Гораздо сложнее образ Дарамулуна, описанный тем же Хауиттом и другими наблюдателями еще в середине и второй половине XX в. Он считался высшим существом у племен юго-восточного побережья — юин, теддора, нгариго, волгал и др. В некоторых мифах он тоже изображается как клинохвостый орел или сокол. Но по господствующему. представлению Дарамулун имеет человеческий образ. Он жил некогда на земле вместе со своей матерью — эму и насадил деревья, так как раньше земля была пустынна и бесплодна.

Он же дал людям законы и научил их устраивать обряды посвящения юношей; во время этих обрядов на земле делают изображение Дарамулуна в виде человеческой фигуры или вырезают это изображение на коре дерева. Звук гуделки вовремя обрядов изображает его голос. Женщины и непосвященные не должны ничего знать о Дарамулуне, даже имени его; они называют его Палат (отец).