В «классический» период австраловедения (1880—1914) появились материалы и других наблюдателей и исследователей. На первом месте из них надо поставить сообщения Вальтера Рота о племенах северо-западного Квинсленда. В отличие от большинства других исследователей, Рот подробно описал и материальную культуру аборигенов. Несколько раньше Рота о племенах Квинсленда писал, только менее систематично, норвежский путешественник Карл Лумгольц (1880—1884).

Позже, уже перед первой мировой войной, среди туземцев северного Квинсленда работал швед Эрик Мьоберг. О двух племенах восточного Квинсленда имеются хорошие монографии Джона Мэтью. Об аборигенах Нового Южного Уэльса ценные материалы опубликовал в 1884 г. Эдуард Пальмер; позже появились интересные, хотя не во всем надежные, сообщения о племени юалайи исследовательницы К. Лангло-Паркер.

О племенах Южной и Центральной Австралии следует отметить, помимо упоминавшихся выше классических работ, интересные сообщения миссионеров Самуэля Гэсона, Джорджа Тэплина, О. Зиберта. Заметно отставало этнографическое изучение западных областей Австралии, где европейская колонизация шла медленнее и аборигены оставались менее затронутыми ее влиянием.

Чуть не все районы Австралии охватил своими сообщениями Р. Мэтьюз. Этот чрезвычайно плодовитый, но поверхностный исследователь, находившийся с 1883 г. на правительственной службе в Южной Австралии, собирал, частью сам, а больше через своих корреспондентов, материал по общественному строю, верованиям и языку племен разных территорий и опубликовал до 150 статей в различных журналах.

В «классический» период австраловедения наука обогатилась неизмеримо большим количеством сведений об австралийцах, чем в предыдущий период, и материал этот собирался теперь в большинстве систематически. Но хотя методика собирания материала и усовершенствовалась, все более трудным становилось его собирание: под натиском белой колонизации коренное население отступало, утрачивало прежнюю культуру; частью оно было истреблено.