Очищение близнецов имеет место там, где происходят все превращения и обеспечивается вечный круговорот жизненной энергии, где души облекаются плотью и лишаются ее, обретают разный облик. Смерть символическая и реальная осмысляется как перевоплощение. Инициационный мотив обретения иного облика, качества и статуса при проникновении в пещеру присутствует в мифе. Среди множества колдовских превращений , или волшебств , которые совершают близнецы, одно особенно символично: в театральном представлении, которое они устраивают для богов Шибальбы, братья убивают и оживляют друг друга.

Но о главном превращении миф не сообщает: это, по одним версиям, обретение, по другим, устанавление контакта со своей новой душой - помощницей и двойником в образе зверя, нагуаля (vaay). Сила и характер этой души определяли судьбу человека; с ней связывалась способность провидеть и продвигаться по социальной лестнице. Умение принимать образ своей души-vaaу и с ее помощью устанавливать контакт с миром духов и осуществлять свои общественные функции, в том числе обеспечивать удачную охоту, почиталось за важнейшую способность. В ритуале игроки, символически входя в пещеру, населенную оленями, обретали душу-двойника в образе оленя (др. vаау с hi) - точное воспроизведение образа тотемного первопредка, перевоплощались в предков и духов-покровителей (мотив такого превращения имеется в мифах тотонаков, тарасков и многих других народов; о том же говорит и древнейшее самоназвание майя, имеющий тотемом оленя ),

Итак, юные герои в процессе инициационых испытаний перевоплощались, рождались второй раз - становились мужчинами: обретали новый облик, духа-помощника и сакральные знания, завоевывали право охотиться и играть в мяч, принимать наркотики и интерпретировать видения, проливать кровь и т.д. Весь обряд был направлен на обретение подростками порождающей силы: теперь они могли вступать в брак и участвовать в прокреации промысловых животных - во время охоты, убивая, порождать зверей.