ЛАХУ. Племена этой народности также в настоящее время проживают на территории Бирмы, Тайланда, Лаоса, небольшая часть этих племён встречается также и в горах на севере Камбоджи. Общая численность их остаётся невыясненной из-за массовой миграции племён через границы государств. Самоназвание всех этих племён – «миссур». Только официальная статистика Тайланда даёт сведения об их численности на территории королевства – по данным 2006 года представителей лаху в Тайланде насчитывается около 60.000 человек.

Различаются две подгруппы этого народа – красные лаху («лаху ний») и чёрные лаху («лаху на», также называемые в Лаосе «миссур дам»). Тайцы называют эти племена «миссур крит». Язык лаху весьма близок языку лао, отличающийся от него своими собственными диалектами. Лаху в большей массе грамотны, умеют писать и читать, их дети посещают школы в тех странах, где они в данный момент находятся. Верованием лаху является христианство (католицизм, как и у всех христианизированных горных племён). Племена лаху отличаются своим миролюбивым нравом.

ЛИСУ. Очень немногочисленное, но очень высокогорное племя, во всяком случае, на территории Тайланда, где хотя бы ведётся учёт мигрантов, выявлено около 25.000 представителей этого горного племени. Хотя достоверно известно, что лису проживают также и в Бирме, и в Лаосе. Обычно их деревни находятся высоко в горах, на высоте не ниже 1,5 км над уровнем моря. Рисоводческой культуры лису почти не придерживаются, а занимаются, в основном, выращиванием овощей и фруктов. Ввиду повышенного внимания тайского государства к этому племени, помощи правительства, традиции, культура и традиционные ремёсла лису, переживают период бурного возрождения.

Интересно, что древний национальный эпос лису, возникший задолго до их христианизации и рассказывающий об их появлении на земле, практически буквально воспроизводит библейское сказание об Адаме и Еве.

КРАМА. Малочисленные горные племена, живущие в горах Камбоджи. Небольшое число их проживает также в горах Лаоса. Племена в основном заняты выращиванием риса «сухим полем». Большая часть племен исповедует индуизм, но часть придерживается буддизма. Предание гласит, что в древние времена крама имели собственный язык и даже древнюю письменность, намного более древнюю, чем кхмерская. Однако, современные крама говорят по-кхмерски.

Некоторые этнографы склонны причислять крама к народности хмонг, считая их одним из хмонгских племён, однако, сами крама, считают себя совершенно несвязанными кровными узами с хмонгами. Большинство крама грамотны в той или иной степени. Считается, что по своим политическим убеждениям, большинство крама – коммунисты. Во всяком случае, во время гражданской войны именно крама оказывали помощь и поддержку красным кхмерам, поначалу прятавшимся в горах, именно в селениях народности крама. Хотя, не исключено, что политические пристрастия тут не при чём – красные кхмеры, я думаю, не спрашивали, куда им приходить и согласны ли на это хозяева.
ЙЯО. В Тайланде это племя называют «йу» или «мьен» в зависимости от конкретного горного района. Считается, что эти племена – осколки древней китайской империи, во всяком случае, в диалекте йяо, называемом «мьяо-йяо-патэнг» и относящемся к языкам Сино-Тибетской группы, очень много китайских слов, точнее не современных китайских, а слов из китайского мандаринского языка. Вместе с тем, письменность йяо основана не на иероглифах, а на древней графике пали. Племена исповедуют буддизм Тхеравады. В настоящее время большое число йяо проживают в Лаосе, северной Камбодже. Часть их находится на территории Тайланда, куда они пришли во время японской оккупации Лаоса, а ещё больше – во время Индокитайской войны. Считается, что в настоящее время их численность равняется 85.000 человек, из которых около 40.000 сейчас проживают в Тайланде, остальные – в Лаосе и Камбодже.