Когда заходит речь о «воспоминаниях о будущем», о следах, оставленных то ли пришельцами, то ли погибшей працивилизацией, обычно на ум приходят шумеры, пирамиды, Индия, инки. Но, оказывается, даже в мифах совершенно диких до совсем недавнего времени народов сохранились предания, которые прекрасно дополняют те разрозненные сведения, которые дошли до нас от первых известных цивилизаций древности.

В глубине африканского континента живут многочисленные бантуязычные народы. Большинство из них до 19-го века не имело практически никаких контактов с европейским миром, разве что в качестве поставщиков рабов на невольничьи рынки. Тем интереснее и ценнее для нас мифы этих племен, ещё каких-то сто-двести лет назад бывших почти первобытными.

Так, например, мифы племени ньоро говорят нам о том, что сначала небо было очень близко к земле. Так близко, что до него можно было достать с высокого дерева, на которое оно опиралось. Помимо этого дерева, опорами неба служили также столб и железная балка (ничего такая конструкция не напоминает?). Бог Руханги создал для своего младшего брата Нкиа Солнце и Луну, затем деревья и облака (чтобы не было жарко), послал ему животных. Три сына Нкиа дали начало вождям, скотоводам и слугам, а четвертый, Канту (или Кинту), не получил наследства и стал Смертью.

Нас сейчас даже не интересует явный параллелизм имен Нкиа и Канту с библейскими Ноем и Каином, как и некоторые текстуальные совпадения африканского мифа с Ветхим Заветом. Интереснее другое. Руханга в конце концов призвал Нкиа к себе (наверх, на небо, естественно). При этом он отодвинул поддерживающие опоры, железная балка упала и разбилась, а небо поднялось вверх. Что-то сильно напоминают эти балка со столбом фермы конструкции, которые перед стартом ракеты уходят в сторону. Тем более, что, согласно мифу, потом из этой же балки туземцы долго делали железные орудия труда (ко времени прихода европейцев никакой более или менее развитой металлургии у подавляющего большинства африканских племен не было).

Ещё интереснее предание народа паре. Небо тоже поначалу было близко. Так близко, что людям даже пришло в голову сделать – что, как вы думаете? Построить башню, конечно же! Разумеется, с целью как раз до неба и добраться. Причем не с мирными намерениями, а – сугубо с военными, решили пойти на небожителей походом. Тем это, естественно, не понравилось, и бог Киумби (наверное, родич вышеупомянутого Кинту) вызвал знакомые нам события: землетрясение, башня падает, давит незадачливых строителей. А небо, естественно, поднимается вверх.

Что интересно – Центральная Африка, вообще-то, находится весьма далеко от зон сейсмической активности. Весь «черный континент» лежит на громадной тектонической плите древнейшей докембрийской эпохи. А тут – землетрясение, да ещё такое, что башня рушится. Аналогичные мифы о строительстве башни и поднятии неба есть и у западно-африканского народа хауса, а сходные мотивы – и у многих других народностей континента.

Интересно, что описанные выше предания пересекаются с легендами первобытных племен, живущих на совсем другой стороне Земли – в Австралии. Наверное, многим известна ставшая уже хрестоматийной легенда о происхождении созвездия Южный Крест. Люди шли по долине и увидели «большой белый эвкалипт». Затем в дупло этого «эвкалипта» какое-то существо (судя по описанию – типичный пришелец-гуманоид) посадило человека, и после этого дерево отделилось от земли и со страшным грохотом взлетело вверх. Люди видели сверкающие огненные «глаза», которые затем и превратились в четыре звезды Южного Креста. В общем-то – весьма похоже на описание старта космической ракеты совершенно первобытным человеком, который даже не может сказать о железной балке или столбе, так как просто не знаком ни с чем подобным.

А вот ещё одна австралийская легенда, на этот раз – о происхождении Луны. Старик из народа мурамура забрался на дерево, а его сыновья разожгли внизу огонь. Огонь стал подниматься вверх, а с ним – и дерево, пока не поднялось до самого неба. Тогда старик и превратился в Луну. Если учесть, что этому мифу многие сотни и тысячи лет, то в сухом остатке у нас получается все то же самое: поднимающееся вверх «дерево», которое толкает огонь.

И, заканчивая с австралийцами – ещё один интересный пример. У племени аранда есть легенда, в которой аналогично мифам бантуязычных народов говорится о том, что небо сначала было низко. Тогда братья Нтжикантжа при помощи дротиков забросили вверх мост и отодвинули небосвод выше. При этом имя братьев удивительно напоминает африканские Нкиа и Канту, сложенные вместе. К тому же этот миф, совершенно аналогично легенде народа ньоро, связан с возникновением первой смерти.

Конечно, можно сказать, что все вышеперечисленное – не более чем случайные совпадения. Все может быть. И все-таки слишком много подобных «совпадений», особенно – если основательно «покопаться» по мифам самых разных народов. Которые, согласно традиционной картине мира, разошлись десятки тысяч лет назад и с тех пор не имели между собой никаких контактов.