·  на паме (Ото-Манге язык), на нём разговаривают в горах на границе штатов Сан-Луис-Потоси и Керетаро;

·  и на уастекском (язык Майя), на котором разговаривают в Сан-Луис-Потоси и в северной части Веракруса, и, раньше, в Тамаулипасе.

Также некоторые учёные включают и территорию тотонаков в северо-центральной части Веракруса в область Уастека. Область Уастека была известна ацтекам (предкам нынешних науатль говорящих жителей, прибывших в Уастека около 1450 г.) как территория с плодородной почвой (Campbell and Kaufman, p.188), с участками земли в северной части с тропическими лесами.

Уастеки прибыли в Уастека между 1500 г. до н.э. (Kaufman, p.106) и 900 г. до н.э. (Stresser-Pean). Данные лингвистов подтверждаются археологическими находками. В 1954 году Ричард МакНейш (Richard MacNeish) нашёл гончарные изделия и статуэтки среднеформативного периода, именуемого «Павон де Пануко» («Pavon de Panuco»), с раскопок на реке Пануко, которые имеют сходство с предметами преклассического периода из Уашактуна, территория майя в Петене (Ochoa, p.42). Дата прибытия уастеков в место нынешнего расположения не ранее 1100 г. до н.э. кажется наиболее оптимальной, т.к. скорее всего они не смогли добраться до местечка Санта Луиса в северо-центральной части Веракруса до 1200 г. до н.э. - фазы в конце раннего формативного периода, известного в этом месте под названием «фаза Охите» (Wilkerson, p.897). Артефакты этого периода включают базальтовые манос и метатес [метатес - зернотёрки] Пануко типа (Wilkerson, p.892). Уастеки оставались в Санта Луисе, расположенном восточнее Папантлы возле побережья залива, до момента вытеснения их тотонаками около 1000 г. н.э.

Одно из звеньев иконографических традиций гравировки - комплекс «yoke-palm-axe», было найдено от острова Хайна в прибрежной части Кампече до Уастека (и в Апарицио, Веракрус), так же как игра в мяч пелота, обезглавливание и изменение зубов (Ochoa, p.43); однако, это может лишь отражать наличие хороших прибрежных торговых связей после того, как уастеки обосновались в Уастека.