«У старой богини-матери Шмукане, — говорится в эпосе «Пополь-Вух», — было два сына, Хун-Хун-Ахпу и Вукуб-Хун-Ахпу». Они очень любили играть каучуковым мячом и поэтому целые дни проводили на игровой площадке. Однажды их шумные забавы не на шутку разозлили правителей Шибальбы — Подземного царства, и они заманили братьев в свои ужасные владения. После целого ряда трудных и неудачных для них испытаний близнецы потерпели окончательное поражение во время ритуальной игры в мяч и были принесены в жертву обитателями преисподней. В знак своей победы владыки Шибальбы отрубили Хун-Хун-Ахпу голову и повесили ее на тыквенное дерево. Дочь одного из владык Подземного царства проходила мимо этого дерева, и слюна из головы Хун-Хун-Ахпу упала ей на руку, в результате чего девушка забеременела. Узнав об этом, она убежала из преисподней на землю, где и родила другую пару божественных близнецов — Хунахпу и Шбаланке. Вскоре они превратились в красивых юношей, мастеров ритуальной игры в мяч и искусных охотников. Как их дядя и отец, они вызвали гнев владык Шибальбы своей шумной игрой на поверхности земли. [42] Те приказали им явиться в подземное царство. Спустившись по очень крутым лестницам вниз, юноши отправились в свое трудное путешествие, которое, по-видимому, совпадает с путем души умершего человека, как его представляли себе древние майя. Они прошли между крутыми холмами и оврагами, переплыли реку из крови и гноя. Наконец, они добрались к месту пересечения четырех дорог разного цвета. Здесь близнецы перехитрили владык Шибальбы, послав впереди себя по выбранной ими черной дороге москита. Москит, кусая по очереди каждого из правителей Подземного царства, узнавал их имена, и те, согласно мифу, сразу теряли свое могущество. Всего было двенадцать поименно названных богов Шибальбы; во главе их стояли верховные владыки Хун-Каме (1-я Смерть) и Вукуб-Каме (7-я Смерть). Имена других богов преисподней позволяют предположить, что они олицетворяли собой различные болезни.

Близнецы прошли также через ряд опасных испытаний в пяти камерах, или «домах» преисподней: «Доме Холода», «Доме Ягуара», «Доме Летучих Мышей» (предводительствуемых Кама Соцем, или Летучей Мышью-Вампиром) и «Доме Обсидиановых Ножей». Наконец, владыки Шибальбы дали близнецам в «Доме Мрака» сигары и лучины, которые они должны были курить и жечь всю ночь, но вернуть целыми, и близнецы, посадив на кончики сигар светлячков и привязав к лучинам пучки красных перьев, имитировали курение и таким образом справились и с этим заданием. Они одержали полную победу и в ритуальной игре в мяч. Далее, удивив владык преисподней тем, что они могли изрубить себя на куски и воскреснуть вновь, близнецы соблазнили их проделать с собой то же самое. Хун-Каме и Вукуб-Каме были разрублены близнецами на куски, но не воскрешены вновь.

Настоящим гимном жизни и победе человеческого разума над смертью звучат заключительные слова героев-близнецов, обращенные к поверженным богам Шибальбы:

«Вот наш приговор, который мы возвещаем вам. Слушайте его вы все, обитатели Шибальбы.

...Очень немного достанется вам от крови и черепов, а игра в мяч будет не для вас. Вы будете проводить ваше время в изготовлении глиняных горшков, и сковородок, и камней для перемола кукурузы. Только дети чащ и пустынь будут предоставлены вашему покровительству. Но порождения света, сыновья света не будут иметь общения с вами... Грешники, искатели раздоров, носители печалей, изменники, отдающиеся порокам — вот те, кто будет приветствовать вас».

Но в этих же словах древнего мифа нашла отражение и одна из величайших трагедий человечества — резкое социальное неравенство внутри классового общества, притом неравенство не только при жизни, но и после смерти. Ведь возрождение и избавление от ужасов царства мертвых выпадали на долю отнюдь не всех людей, а только «сыновей света», т.е. самих божественных близнецов и следующих их примеру правителей городов-государств майя. Лишь они после путешествия по Шибальбе вознесутся на небо и превратятся в небесных богов. «Тогда они удалились от них (от обитателей преисподней. — В. Г.), — говорится [43] в «Пополь-Вух» о божественных близнецах, — и поднялись наверх, в средоточие света; в одно мгновение они были подняты на небо. Одному было дано Солнце, другому — Луна. Тогда осветился свод небес и лицо земли. Теперь они обитают на небесах».

Следует заметить, что поклонение героям-близнецам имело место и у других племен майя. Так, майя области Верапас в Гватемале поклонялись как богам близнецам Хунахпу и Эшбаланкену.

В словарях языка майя-покоман (Гватемала) Хунахпу назван «одним из самых главных идолов». Испанский летописец Фуэнтес-и-Гусман, говоря о похоронах верховных правителей у индейцев-покоман, указывает, что труп хоронили ночью, после двухдневных церемоний и жертвоприношений Шбаланке, с тем чтобы этот бог сопровождал умершего в путешествии по Подземному царству.

Таким образом, культ божественных героев-близнецов был широко распространен по всей территории майя. Близнецы были тесно связаны с Подземным царством и, видимо, служили посредниками между миром живых и миром мертвых, во всяком случае, они выступали в качестве таковых для правителей и высшей знати майя.

По-видимому, история героев-близнецов лишь один из многих древних мифов майя, посвященных Подземному царству и его богам; не исключено, что в I тысячелетии нашей эры были и целые иероглифические книги на эту тему. Уцелевший фрагмент о божественных близнецах составлял важную часть погребального текста или гимна.