Стадион зримо воплощал идею пути в страну предков: перелетая с южного конца поля в северный или спускаясь по ступеням к центру поля, мяч прокладывал путь в страну предков на севере. Север у ольмеков - об этом говорят культ и ритуал - считался основным направлением в связи с представлениями о приходе предков из северной прародины67.

По этому пути - покрытой известковым раствором белой , по символике цветов северной, дороге, по холодной и потому ведущей на север лестнице , как и близнецы мифа и души умерших, отправлялись вслед за мячом в пещеру. Все это подтверждает нашу идею о том, что оба понятия, связанные с конструкцией стадиона, - лестница и игровая аллея, - были связаны с идеей пути на север.

Бог смерти в виде скелета, владыка царства мертвых на севере, поднимается из сосуда, стоящего на стадионе в символе пасти-пещеры, наполненной водой и окруженной облаками (рельефы в Эль-Тахине). Герой мифа, стоя перед деревом-Кайманом, держит шест, поднимающийся из сосуда (рельеф стелы 25 в Исапе); шест обвивает Змей, голова, которого показана на сосуде. Этот последний символ, как и сосуд, стоящий в пасти, служит указанием на место действия - северную прародину в пещере: иероглиф в виде сосуда с водой, передавал морфему ха m, сосуд , и по омониму означал север , т.е. являл собой один из символов наполненного водами лона северной пещеры предков. Север приобрел значение древний , предок , в связи с тем, что этногонические легенды майя указывали на север как на местонахождение прародины (ср. ст. xam xib - букв. исчезающий позади , человек с севера , предок ; хib -
призрак , предок - корень в названии пещеры, X ibalbа)68.

Белой (северной) дорогой , Ледяным путем , - майя называли и Млечный путь. Он мыслился продолжением мировой реки (цоц. - Путь воды ), текущей в ночном небе - по потолку пещеры. Оба направления Млечного пути связывались с этногонической традицией: проходя по широте он воспринимался как путь на запад, куда от перекрестка четырех дорог в Шибальбу вела черная дорога , и как черный вход ( блок в надписи на мяче перед летящим вниз посланником), куда садилось Солнце; наиболее важным и значимым, видимо, было прохождение Млечного пути по оси север-юг, когда он вел прямым путем в пещеру предков на севере.

Млечный путь именовался также цоц. Путь крови , Путь ребенка , Дорога, по которой отходят родильные воды , Живая веревка , Пуповина , Молочная дорога и связывался с кровью, водами первоначального лона, с грудным молоком (им наполнено в мифах науа Молочное дерево, кормящее молоком души младенцев в раю бога дождя). Толстая Живая веревка , наполненная кровью, она же Белая дорога , согласно юкатанскому мифу, тянулась в небе с востока на запад в начале времен (в конце первого творения вытекшая из обрезанной пуповины-веревки кровь превратилась в воды потопа)69. По Дороге воды текли пещерные - священные , девственные воды, которыми очищались для реинкарнации души умерших и инициировались подростки. По этой универсальной дороге, связующей миры, циркулировали души, млечный сок, вода, кровь - жизненная субстанция, соединявшая каждое живое существо с породившим его лоном пещеры.